苏格拉底人格特质推测及 MBTI 相关介绍

　　苏格拉底的人格特质推测

　　寻求知识与批判性思维（类似 INTP）：苏格拉底一生都在寻求知识，对真谛的执着寻求使他成为一名批评性思维者。这类特质与 INTP 人格类型有一定的类似性，因为 INTP 类型的人通常具有高度的分析能力、独立思考和好奇心。

　　苏格拉底式发问法与分析能力（类似 INTJ）：苏格拉底的教育方法“苏格拉底式发问法”强调对话、质疑和反思，这与 INTJ 人格类型的高度分析能力、独立性和判断力有一定的类似性。

　　哲学观点与好奇心（类似 ESTP）：苏格拉底的哲学观点主要集中在道德哲学和人性论上，他认为人类具有天生的求知欲，这与 ESTP 人格类型的高度好奇心、实践能力和适应力有一定的类似性。

　　虽然我们无法确定苏格拉底的确切 MBTI 人格类型，但从他的生平和哲学观点中可以推测出一些可能的偏向。苏格拉底是一名充满好奇心和求知欲的哲学家，他的思想和方法可能与他所处的环境和时期相适应。因此，我们可以说苏格拉底可能具有多种 MBTI 人格特质的混合，但这并不意味着他没有自己独特的个性和风格。

　　MBTI 性格类型理论简介

　　MBTI 性格类型理论是目前国际上最权威、最普遍使用的理论。MBTI 性格类型的四种性格倾向组合是：

　　直觉 + 思维 = 概念主义者（NT）

　　触觉 + 知觉 = 经验主义者（SP）

　　直觉 + 情感 = 理想主义者（NF）

　　触觉 + 判断 = 传统主义者（SJ）

　　“理想主义者”型的特点

　　“理想主义者”型的人感兴趣的是事物的意义、关系和可能性，并基于其个人的价值观念做出决定。这是一类关心个人成长和如何理解他人与自我的人。

　　“理想主义者”做人的原则是：“真实地面对自己”，是四种类型中精神上最具哲理性的人。“理想主义者”乐于接受新的思想，善于容纳他人。

　　“理想主义者”好像永远在寻找生存的意义。他们非常崇尚人与人之间和各种关系中的真实和正直，容易将别人理想化。许多“理想主义者”本能地喜欢帮助别人成长和进步。“理想主义者”是很好的传播者，被人们认为是促进积极变化的催化剂。

　　他们天生能够理解别人的情感，关心他们在生活、工作中碰到的人们（如同事、病人或客户、雇员）的需要。

　　对于“理想主义者”型的人而言，一份好的工作应该是对他们个人很有意义的工作，而不是简单的常规工作或只是一种谋生手段。“理想主义者”崇尚和谐，不愿意在一种竞争激烈或四分五裂的环境中发展。他们喜欢民主、能够激励各种层次的人们高度参与的组织。他们会被那些促进人性价值的组织或那些允许他们帮助别人完成工作的职业所吸引。

　　“理想主义者”的优势与潜在弱点

　　优势：

　　1. 对别人的情绪敏感，能理解、体会别人的心情，善于安慰、鼓励别人。

　　2. 对文字、语言敏感。

　　3. 善于分析、总结。

　　4. 善于从整体上把握事物。

　　5. 能理解复杂的理论概念，善于将事情概念化，善于从中推断出原则。

　　6. 擅长策略性思维。

　　潜在弱点：

　　1. 有仅仅凭个人的好恶或价值观来决定事情，并希望别人也以同样的角度或标准来处理问题的倾向。

　　2. 有时他们心里老想着别人的问题，可能会过于陷于以至于被其困扰。

　　3. 有时容易将别人或事情理想化，不够实际。

　　4. 不是特别善于管束和批评他人，尽管常常自我批评。有时会为了和睦而牺牲自己的意见或利益。

　　5. 有些“理想主义者”比较容易动感情，情绪波动较大。

　　著名“理想主义者”及相关人物

　　理想对应着现实，理想主义是现实主义的对手。理想主义是高于现实并能调校现实的一种思想倾向，碰到适合的环境，它也可能转化为一场社会运动。和实践的结合对理想主义而言是必须的，为人类设计的蓝图只有在社会全体的试验田里开花结果，才能证明理想的价值。改造世界既是理想主义的目标，也是它的首要意义。

　　柏拉图为两千多年前的希腊城邦设计了一种制度，他坚信消除财产公有和取消家庭的共产主义能够让城邦的护卫者一心一意地保护城邦，坚信最有智慧的人一旦愿意承担最高的统治工作，这个城邦就是正义而完满的。可惜这都是说说而已，他的精神导师苏格拉底因毒害青年的罪名被处死，柏拉图拿着自己的方案去帮助小邦立法，差点被贩为奴隶。他的徒弟亚里士多德虽然相信存在一个“幸福岛”，但他没有选择当一个实干家，而是老老实实的操持着自己的学园，还精心培养了一个学生：马其顿王国的王子亚历山大。不能说亚历山大日后实现的霸业就是亚里士多德的理想，帝国和征服早已远离了昔日的理想国，但理想借助英雄改写了世界历史。

　　美国新保守主义的故事跟这段往事有点相似。新保守主义的教父列奥·斯特劳斯在大学校园里终老一生，不担任社会公职，也不参与任何社会活动。但他思想中根深蒂固的理想主义成分被他的第三四代传人变成了美国外交政策的利器，也成为促使美国变成新帝国的理论基础。与其说思想变成了行动，不如说斯特劳斯的理想主义为 21 世纪的美国指明了方向。

　　布什显然不能和亚历山大相比，但他们都不由自主地承担了哲人的理想。理想主义在鞭策社会趋于完善的同时也肩负着制造英雄的任务，这是理想主义的第二个作用。

　　在哥伦布发现新大陆的那一刹那，他肯定会相信，能够逃脱风暴、饥渴和死亡的威胁是命运女神的眷顾。事情一旦到了生死这份上，理想不理想的就不重要了，理想主义看重的，是在遭遇艰险的历史时刻，敢于付出怎样的代价挺过来的人。那些开拓者是最具有理想主义成分的偶像，他们经过大风大浪但初衷不改，理想主义经受了现实的洗礼而愈加光彩夺目。

　　但理想主义选择和制作英雄的活动只存在于每一段伟大历史的开端。理想创造神话，现实消解神话，尤其是民主社会的现实，更令理想主义尴尬万分。我们的时代是理性主义的，理性奉行的是现实标准，当今的英雄没有几个敢于构想亚历山大的事业，中产阶级也不再是拥有资本主义精神的新教徒。理想主义逐渐受到制约而被边缘化了，人们对“社会乌托邦”的灾难性后果感到恐惧，而不再对最美好生活的实现有所欲求。布尔乔亚的生活方式就是身边的伊甸园，人们宁愿躺在平稳而消遣的小资生活上睡大觉，也懒得去操心社会完美与否，哪些价值还值得追求。

　　只要今天不是历史的终结，就总会有人能够看到这个社会的不完美，也就能发觉改善的必要性和可能性。只要还有这种可能性存在，理想主义就总还有它的生命力。我们必须承认，这个世界从根本上释放了人性的全部欲望，而且在一个平面上将追逐不同欲望的行为等量齐观。但理想主义的要义在于它要为这种平静的生活注入一丝灵气，以它的卓而不群证明它的高贵。

　　有些人也正在借助着这股灵气为理想主义大厦增砖加瓦。雷锋就是我们身边的理想主义英雄，摒除那个时代赋予他的道德符号，雷锋确实是在普通人的生活中成全理想主义的典范，他把助人为乐当成最大的快乐，他把有道德的行为当成生活理想。雷锋的理想主义就是将德行贯穿于人伦物用，这让我们想起了从“遵德性、道问学、致良知”到“人人皆可为舜尧”的中国儒家传统。

　　理想主义认可的英雄越来越没有高低上下之分，这种历史趋势迫切需要我们认真评价身边各种各样的“理想主义”。理想主义往往以让现实更美好的名义开始行动，那么考量真假理想主义的标准就不在名义，而在“行动”。它的目标虽然不必是全社会的整体性变迁，但至少是在朝着有利于大众福祉的方向前进。

　　真正的理想主义越多，我们的社会也就越完善。社会对理想主义的宽容和容纳程度证明了其成熟程度，在这个意义上，马克思所生活的 19 世纪的英国社会是值得赞扬的，它允许一个旨在改变现实的理想主义者的存在。这也是理想主义的第三重意义，即衡量社会成熟程度的一个不可忽视的因素。

　　INTP 型人格的特点（以苏格拉底为例）

　　INTP 型人格，是一个高度理性和非常独立的人，只占总人口的 3%（女性 INTP 甚至比男性更罕见）。著名物理学家阿尔伯特·爱因斯坦被认为是 INTP，和爱因斯坦一样，苏格拉底可能是 INTP。这些人的思想改变了整个社会看待现实的方式，表明成熟的 INTP 可以成为强大的思想家。

　　INTP 是真理的追寻者。他们希望揭示所遇到的一切事物背后的普遍规律。对待智力问题很认真，会大量阅读哲学、宗教、心理学、进化论和其他任何感兴趣的学科的书籍、文章和播客。可以快速找到信仰系统或论点中任何逻辑上的不一致。对这个世界怀有孩子般的敬畏和好奇。